热闹非凡的黄龙大庙会

为了纪念黄龙助大禹治水之功，松潘（历史上包括松潘、九寨沟、黑水、红原、阿坝、若尔盖及青海果洛）各地的藏、羌、回、汉等民族，每年农历六月十五期间，都要在黄龙寺参加朝会活动。期间人潮涌动、帐篷连营、笑语欢歌，寺庙香火鼎盛。如果此时你来到黄龙旅游定能领略到藏、羌、回、汉各族男女拜祭为民造福的黄龙真人的盛大场面；品尝到酥油糌粑、黄龙豆腐、洋芋糍粑等各种当地的风味小吃；观看到舞龙、舞狮、跳锅庄，对情歌等热闹场面；还可以购买到各种别致的民族工艺品。
    那么黄龙庙会源自何处呢？当然是黄龙寺啦。黄龙寺,始建于明代。相传助大禹治水的东海黄龙功成身退修道成仙，成为黄龙真人。其身化作十里金沙，其麟化作千座彩池。后人记其功德，建黄龙寺。黄龙寺有罗汉堂、中寺、后寺、禹王庙等，现罗汉堂已成废墟。后寺主供黄龙真人，后寺下的溶洞--黄龙洞有天然钙化黄龙真人座像。黄龙寺以道家为主流，浸润藏传佛教，苯钵教，儒家等文化，是"中国民间宗教文化儒、释、道互补"的典型代表。 
    自明朝以来，每年农历6月15日至17日为黄龙庙会。庙会期间，香客、商贩、游人云集。特别是周边省区内的各族信教群众，携带帐篷、炊具、食品、被褥、香蜡纸钱等，或骑马或步行，准时前往黄龙古寺烧香拜佛，祈神还愿。白天，年轻人以村寨为单位开展赛马、摔跤等娱乐活动；夜晚，人们升起篝火，喝酒、比赛唱民歌、演奏乐器，乐在其中。随着时代的发展，黄龙庙会也成为了毗邻地区物资交流的一大盛会。是前往九寨黄龙旅游的游客体验各民族风情的最佳时机。
而每年的农历6月16日，也就是庙会刚一结束的第二天，黄龙都会下一场雨。当地人认为是上苍对众生行善结缘之感应，都纷纷争相在雨中沐浴。雨过之后，气朗天清，山林如洗，群池澄碧，昭示着上天洁万物以归真之道，故此雨也被人们称作为洗山雨，千年不变，至今无人能解其中奥秘。 
    除了这场洗山雨，另外还有一个非常有趣的现象，就是每逢农历5月左右，在岷江乡的观音崖鱼洞中就有大量的鱼涌出。这种鱼十分奇特，鱼头上都长着一个红色斑点，类似纺梭，因此当地人称之为"梭子鱼"。传说这些鱼是由黄龙洞的阴河中游来的。
     相传远古时期，黄龙负舟助禹治水。禹治水成功后，邀请黄龙前去做官，黄龙婉言谢绝，执意要留在黄龙寺修炼。大禹为表彰其功绩，知道黄龙爱吃鱼，便切下南海的一角移来洞中，又在南海之鱼头顶上点了一下，以示区别其它鱼，专供黄龙食用。黄龙修行成仙后，不再食鱼，因此洞内鱼越来越多，只好顺着阴河往外涌。据观音崖鱼洞周围的人讲，有一年竟在此捕捞了5000多公斤头上缀有红点的梭子鱼呢。
    整个黄龙景区属于藏区，信奉佛教。紧邻黄龙沟的岷山主峰雪宝鼎是当地藏传佛教的"圣山"，其中各寺都是佛教寺庙，而且各主要景点都有佛教信徒朝拜。但奇妙的是，黄龙古寺却是一所道教观宇，黄龙沟内随处可见道家文化的痕迹。"黄龙洞"洞口，有一棵龙形松树上经常挂满洁白的哈达，那是当地藏族同胞为神秘的黄龙洞敬献的供品，洞口还有几处"玛尼堆"，青色的石块上镌刻着藏传佛教的经文，在一个道家高人修行的地方见到众多佛教信徒虔诚地叩拜，不能不说是一个奇迹。